La Carne y el Espíritu

Infracciones de la Ley del Amor - I

INTRODUCCIÓN

1. Nuestro estudio de "las obras de la carne", como es encontrado en Gál 5:19-21, se
enfoca ahora más bien como un grupo grande de pecados que pueden ser clasificados juntos como "Infracciones de la Ley del Amor"
a. Hay enumerados ocho pecados semejantes
b. Ellos son "enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias" (NKJV)

2. Muchas personas encuentran difícil concebir que estos ocho pecados son realmente todos tan terribles...
a. Note estas comentarios que se hacen en la página frontal del Orlando Sentinel (1/7/81) bajo el encabezado, "Pope Widens Sin Definition".

"El Papa Juan Pablo II dijo hoy que los pecados de la carne no están limitados a la fornicación, orgías y borracheras, sino que incluye la idolatría, celos, envidias y enemistades.
El Papa recalcó esto a su audiencia general semanal en el Vaticano, su foro por los pasados 14 meses en el tema del sexo y el pecado.
En su última discusión del tema, el papa citó a San Pablo, el apóstol del primer siglo, quien dio al cristianismo una definición muy amplia de los pecados de la carne.
"'Es significativo que cuando Pablo habla sobre las obras de la carne, él menciona no solo la fornicación, inmundicia, lascivia, borracheras y orgías que son los pecados del placer sensual, 'dijo el papa, 'sino que también habla de otros pecados los cuales no estamos acostumbrados a atribuir a un carácter carnal y sensual: idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, y envidias.'"

b. El periódico hace que se oiga como que el papa está declarando algo nuevo, pero como el mismo papa estableció, esto es lo que Pablo enseñó en el mismo pasaje que estamos estudiando
c. En verdad, lo que es dicho de la inmoralidad y la borrachera también es dicho de estos ocho pecados:
"...los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios"

3. Entonces hay una gran necesidad...
a. De estar informados de lo que implican estos pecados
b. De concentrar los esfuerzos en ponerlos fuera de nuestras vidas

[En esta lección, Observemos los primeros dos pecados, que están muy relacionados uno al otro. Empezando con...]

I. ECHTHRA (enemistades, pleitos)

A. LA PALABRA DEFINIDA...
   1. Muy relacionada a la palabra "echthros", la cual es la palabra griega para ENEMIGO
   2. "echthra" significa ENEMISTAD, HOSTILIDAD
   3. Note como es usada en...
    a. Luc 23:12 – "porque antes estaban enemistados entre sí"
b. Rom 8:7 – "los designios de la carne son enemistad contra Dios"
c. Sant 4:4 – "la amistad del mundo es enemistad contra Dios"
   4. Era usada para describir la enemistad u hostilidad entre...
    a. Las clases sociales – los que "tienen" y los que "no tienen"
b. Las razas – como existió entre griegos y bárbaros, judíos y gentiles
c. Entre hombres – como existe tan frecuentemente donde hay hostilidad por una razón o por otra
   5. Entonces describe un estado y actitud de la mente hacia otras personas que involucra barreras entre ellos y Usted

B. EL POR QUE ESTE PECADO ES TAN CONTRARIO A LA VIDA CRISTIANA...
   1. Porque Jesús murió para derribar las barreras que separan a los hombres unos de otros – Ef 2:13-16
    a. Es verdad que Él murió para reconciliarnos con Dios
b. ¡Pero es justo y verdadero que Él murió para reconciliar al hombre con el hombre!
c. Mientras crecemos en Cristo, existimos para ser renovados en Aquel en quien no hay acepción de personas – Col 3:9-11
-- Cuando hay enemistad del uno con el otro, ¡deshacemos la obra de Cristo en la cruz y en nuestras vidas!
   2. La enemistad es lo directamente opuesto al amor (ágape); considere el contraste:
      a. "ágape" – una actitud mental que nunca permite por si misma estar amargado a ningún hombre; busca siempre las mejores cosas de los demás
b. "echthra" – la actitud que pone barreras y traza la espada de división
-- Cuando permitimos que la obra de la carne gobierne (por ejemplo, echthra) no podemos permitir que el Espíritu produzca el fruto apropiado en nuestras vidas (por ejemplo, el amor)

[El pecado de "enemistad" involucra cualquier tipo de hostilidad y prejuicio hacia otros; tales cosas no tienen lugar en la vida del cristiano. Esto también es verdad de...]

II. ERIS (pleitos, contiendas, disensiones)

A. LA PALABRA DEFINIDA...
      1. "eris" es la expresión de enemistad u odio; es la consecuencia en la vida real de ese estado mental
      2. Otras versiones traducen la palabra "eris" como "disputas", "altercados", "peleas", "discordias"
      3. Pablo usa esta palabra para describir uno de los pecados que fue característico del mundo pagano – Rom 1:28-29

B. COMPRENDER Y TRATAR CON ESTE PECADO...
      1. Este pecado particular invade a las iglesias con más frecuencia, tal vez, que muchos otros
     a. Debido a nuestra tendencia de clasificar a los pecados, podríamos permitir a este prolongarse y contaminar más que pecados tales la fornicación, el adulterio
b. Sin embargo este pecado es el más destructivo de la comunión cristiana; destruirá (podría aun hacerlo más) a una congregación local más que lo que lo harían los pecados de impureza moral.
      2. Superar las "contenciones"...
     a. Inicia llevando a cabo lo que es a menudo la expresión de "odio" o "enemistad", lo cual no tiene lugar en el corazón del cristiano
b. Como es ilustrado en el caso de Corinto, con frecuencia se levanta cuando los miembros ponen demasiado en alto el valor de las personas, y no de Jesucristo – ver 1 Cor 1:12
         c. La clave, entonces, es exaltar a Jesucristo como Señor, y permitir que Su actitud y ejemplo gobiernen nuestra relación con los demás – ver 1 Cor 2:2; 2 Cor 4:5; Fil 2:3-5

CONCLUSIÓN

1. Note de nuevo estas breves definiciones...
a. "echthra" - Enemistad u hostilidad que alguien podría albergar en su corazón hacia otro
b. "eris" – antagonismo o disputa que resulta de tal hostilidad

2. Tales pecados pueden alejarnos del reino de los cielos tan fácilmente como la fornicación, la idolatría y la brujería, deben causar que reflexionemos seriamente en nuestro crecimiento y desarrollo espiritual como cristianos

3. Tal vez más que cuando iniciamos nuestro estudio, vemos el reto de encarar como vivimos la vida cristiana
a. No es un asunto de simple abstinencia de lo que algunas personas podrían llamar los "grandes" pecados
b. Es un asunto de experimentar una transformación completa del carácter, ¡hecho posible solo cuando nos sometemos a la obra del Espíritu en nuestras vidas!
c. Como escribió Pablo a los hermanos en Roma:

"Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional."

No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta."

-- Rom 12:1-2

¿Está buscando ser transformado así por la renovación de su mente? Inicia con un "lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo" – ver Tito 3:5; Jn 3:5; Mr 16:16

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En su última discusión del tema, el papa citó a San Pablo, el apóstol del primer siglo, quien dio al cristianismo una definición muy amplia de los pecados de la carne. "'Es significativo que cuando Pablo habla sobre las obras de la carne, él menciona no solo la fornicación, inmundicia, lascivia, borracheras y orgías que son los pecados del placer sensual, 'dijo el papa, 'sino que también habla de otros pecados los cuales no estamos acostumbrados a atribuir a un carácter carnal y sensual: idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, y envidias.'" b. El periódico hace que se oiga como que el papa está declarando algo nuevo, pero como el mismo papa estableció, esto es lo que Pablo enseñó en el mismo pasaje que estamos estudiando c. En verdad, lo que es dicho de la inmoralidad y la borrachera también es dicho de estos ocho pecados: "...los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios" 3. Entonces hay una gran necesidad... a. De estar informados de lo que implican estos pecados b. De concentrar los esfuerzos en ponerlos fuera de nuestras vidas [En esta lección, Observemos los primeros dos pecados, que están muy relacionados uno al otro. Empezando con...] I. ECHTHRA (enemistades, pleitos) A. LA PALABRA DEFINIDA... 1. Muy relacionada a la palabra "echthros", la cual es la palabra griega para ENEMIGO 2. "echthra" significa ENEMISTAD, HOSTILIDAD 3. Note como es usada en... a. Luc 23:12 – "porque antes estaban enemistados entre sí" b. Rom 8:7 – "los designios de la carne son enemistad contra Dios" c. Sant 4:4 – "la amistad del mundo es enemistad contra Dios" 4. Era usada para describir la enemistad u hostilidad entre... a. Las clases sociales – los que "tienen" y los que "no tienen" b. Las razas – como existió entre griegos y bárbaros, judíos y gentiles c. Entre hombres – como existe tan frecuentemente donde hay hostilidad por una razón o por otra 5. Entonces describe un estado y actitud de la mente hacia otras personas que involucra barreras entre ellos y Usted B. EL POR QUE ESTE PECADO ES TAN CONTRARIO A LA VIDA CRISTIANA... 1. Porque Jesús murió para derribar las barreras que separan a los hombres unos de otros – Ef 2:13-16 a. Es verdad que Él murió para reconciliarnos con Dios b. ¡Pero es justo y verdadero que Él murió para reconciliar al hombre con el hombre! c. Mientras crecemos en Cristo, existimos para ser renovados en Aquel en quien no hay acepción de personas – Col 3:9-11 -- Cuando hay enemistad del uno con el otro, ¡deshacemos la obra de Cristo en la cruz y en nuestras vidas! 2. La enemistad es lo directamente opuesto al amor (ágape); considere el contraste: a. "ágape" – una actitud mental que nunca permite por si misma estar amargado a ningún hombre; busca siempre las mejores cosas de los demás b. "echthra" – la actitud que pone barreras y traza la espada de división -- Cuando permitimos que la obra de la carne gobierne (por ejemplo, echthra) no podemos permitir que el Espíritu produzca el fruto apropiado en nuestras vidas (por ejemplo, el amor) [El pecado de "enemistad" involucra cualquier tipo de hostilidad y prejuicio hacia otros; tales cosas no tienen lugar en la vida del cristiano. Esto también es verdad de...] II. ERIS (pleitos, contiendas, disensiones) A. LA PALABRA DEFINIDA... 1. "eris" es la expresión de enemistad u odio; es la consecuencia en la vida real de ese estado mental 2. Otras versiones traducen la palabra "eris" como "disputas", "altercados", "peleas", "discordias" 3. Pablo usa esta palabra para describir uno de los pecados que fue característico del mundo pagano – Rom 1:28-29 B. COMPRENDER Y TRATAR CON ESTE PECADO... 1. Este pecado particular invade a las iglesias con más frecuencia, tal vez, que muchos otros a. Debido a nuestra tendencia de clasificar a los pecados, podríamos permitir a este prolongarse y contaminar más que pecados tales la fornicación, el adulterio b. Sin embargo este pecado es el más destructivo de la comunión cristiana; destruirá (podría aun hacerlo más) a una congregación local más que lo que lo harían los pecados de impureza moral. 2. Superar las "contenciones"... a. Inicia llevando a cabo lo que es a menudo la expresión de "odio" o "enemistad", lo cual no tiene lugar en el corazón del cristiano b. Como es ilustrado en el caso de Corinto, con frecuencia se levanta cuando los miembros ponen demasiado en alto el valor de las personas, y no de Jesucristo – ver 1 Cor 1:12 c. La clave, entonces, es exaltar a Jesucristo como Señor, y permitir que Su actitud y ejemplo gobiernen nuestra relación con los demás – ver 1 Cor 2:2; 2 Cor 4:5; Fil 2:3-5 CONCLUSIÓN 1. Note de nuevo estas breves definiciones... a. "echthra" - Enemistad u hostilidad que alguien podría albergar en su corazón hacia otro b. "eris" – antagonismo o disputa que resulta de tal hostilidad 2. Tales pecados pueden alejarnos del reino de los cielos tan fácilmente como la fornicación, la idolatría y la brujería, deben causar que reflexionemos seriamente en nuestro crecimiento y desarrollo espiritual como cristianos 3. Tal vez más que cuando iniciamos nuestro estudio, vemos el reto de encarar como vivimos la vida cristiana a. No es un asunto de simple abstinencia de lo que algunas personas podrían llamar los "grandes" pecados b. Es un asunto de experimentar una transformación completa del carácter, ¡hecho posible solo cuando nos sometemos a la obra del Espíritu en nuestras vidas! c. Como escribió Pablo a los hermanos en Roma: "Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional." No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta." -- Rom 12:1-2 ¿Está buscando ser transformado así por la renovación de su mente? Inicia con un "lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo" – ver Tito 3:5; Jn 3:5; Mr 16:16
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