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Jesús Enseña Sobre El Divorcio, Las Segundas Nupcias,
y El Celibato (19:1-12) INTRODUCCIÓN 1. Un problema serio en el mundo actual es el del divorcio y las segundas nupcias 2. Como es descrito por Dios, el divorcio es una deslealtad, un acto violento - ver Mal 2:16
a. Su efecto sobre los niños ha sido bien docum-
entado por Judith Wallerstein, autor de Second Chance (Ticknor & Fields, 1988)
1) Aproximadamente la mitad de los niños
producto del divorcio entran a la edad
adulta como hombres y mujeres preocupados, con bajos logros, con desprecio por sí
mismos, y algunas veces enojados
2) La mitad crece en un ambiente en el cual
los padres siguen en contienda uno contra
el otro aún después del divorcio
-- Reportado en Time, 2/6/89
b. Los padres cuyo divorcio no ha dejado ilesos ni
a uno ni a otro
1) “Un divorcio es como una amputación:
sobrevive, pero queda menos de Usted.” -
Margaret Atwood (Marriage Partnership,
Vol. 7, No. 4)
2) El cambio en porcentaje promedio en el
estándar de vida de las mujeres al
siguiente año del divorcio: 73% menos
-Daniel Evan Weiss, (The Great Divide,
Poseidon Press, 1991) 3. Las segundas nupcias después del divorcio tampoco es sin problemas...
a. No siempre cicatrizan las heridas producidas
por el divorcio: “Tengo suerte que mis padres
hayan permanecido juntos, a diferencia de
muchos de mis amigos, nunca he tenido que
llorar en un día de fiesta.” - Tales Out of
High School. Marriage Partnership, Vol. 5,
No. 6
b. Muchos matrimonios están fuera de la ley ante
los ojos de Dios, constituyendo lo que Jesús
llamó “adulterio” 4. Mientras que estoy preocupado acerca de los efectos
sociales y psicológicos, son los efectos
espirituales lo que más me preocupan...
a. Demasiadas personas son ignorantes de lo que
Biblia sobre este asunto
b. Tal ignorancia lleva a divorcios fáciles y
rápidos, y a matrimonios adúlteros que están
fuera de la ley 5. En Mt 19:3-12, encontramos a Jesús discutiendo
sobre el divorcio, las segundas nupcias y el
celibato...
a. Su enseñanza se ocasionó por un desafío de los
fariseos
b. ¡Pero Él uso la oportunidad para enseñar a Sus
discípulos lo que la gente de hoy necesita
conocer! [En tanto que consideramos este pasaje cuidadosamente, encontramos que Mateo registró...] I. LA PREGUNTA DE LOS FARISEOS (3)
A. PARA PROBARLO, NO PARA SER ENSEÑADOS POR ÉL...
1. El divorcio era un tema delicado entonces, aún lo es ahora
2. El divorcio no era poco común (por ejemplo, el rey Herodes)
3. Los escribas estaban divididos acerca de las bases apropiadas para el divorcio
a. La escuela de Hilel enseñaba que el
hombre podría divorciarse por
cualquier motivo
b. La escuela de Samai permitió el
divorció solo en el caso de fornica-
ción B. CUALQUIER RESPUESTA QUE JESÚS DIERA OFENDERÍA A ALGUIEN...
1. Si Él tomaba el punto de vista flexible
popular, los fariseos podrían ridiculizar Sus
declaraciones como un maestro de una moralidad
superior - ver Mt 5:20
2. Si Él sostenía el punto de vista estricto,
sería poco popular con la mayoría (lo que los
fariseos podrían usar en contra de Él) [De hecho, Jesús no estaba preocupado por lo que los hombres pudieran pensar, sino en agradar a Su Padre en el cielo. Esto se hace evidente cuando consideramos lo siguiente...] II. LA RESPUESTA DE JESÚS (4-6)
A. JESÚS APELA A LA PALABRA DE DIOS...
1. “¿No habéis leído,,,? - Mt 19:4; ver Gén
1:27; 2:24
2. Él no ponía mucho aprecio en las opiniones
de los líderes religiosos de su tiempo
-- ¿No hay aquí algo que podamos aprender?
¿Dónde debemos ir para encontrar la respuesta
relacionada con el asunto del divorcio? B. ÉL LES RECUERDA DE SU GÉNESIS...
1. “Él que los hizo al principio, varón y
hembra los hizo...” - Mt 19:4
2. Es útil mantener en la mente:
a. De dónde venimos
b. Quién nos creó
c. Qué somos
3. ¡Porque nuestros puntos de vista acerca del
divorcio y de las segundas nupcias serán
influenciados por los puntos de vista
sobre nosotros mismos!
a. ¿Somos simplemente animales?
1) ¿Impulsado por los instintos?
2) ¿Capaces de controlar los deseos de
la carne para la gloria de Dios?
-- ¡Entonces el divorcio y las
segundas nupcias deben de reflejar
el deseo de Dios para la santidad
del hombre! C. ÉL ATRIBUYE LA INSTITUCIÓN DEL MATRIMONIO A DIOS, NO AL HOMBRE...
1. Note, fue Dios quien dijo “Por esto...” - Mt
19:5; ver Gén 2:24
2. ¡Entonces las preguntas acerca del matrimonio
(tales como el divorcio y las segundas
nupcias, deben ser contestadas por Dios, no
por el hombre (ni por las leyes de los
hombres)! D. ÉL ENFATIZA QUE EN EL MATRIMONIO DIOS CREA UNA UNIÓN...
1. Él hizo de los dos una sola carne - Mt 19:5-6;
ver Gén 2:24
2. ¡Ellos son unidos por ningún otro sino por Dios
mismo! E. SU CONCLUSIÓN: NO PERMITA QUE EL HOMBRE SEPARE LO QUE DIOS UNIÓ...
1. Lo que DIOS juntó, no lo separe el HOMBRE - Mt
19:6
2. El hombre no tiene derecho a separar lo que
Dios ha unido [ ¡Es claro que la intención de Dios es que el matrimonio sea para toda la vida! Es Dios quien une a la pareja, y ninguno tiene el derecho de destruir en pedazos lo que Dios ha unido! ¿Hay excepciones a esta regla? Los fariseos lo pensaban así, como ahora notamos... ] III. LA REFUTACIÓN DE LOS FARISEOS (7) A. SUS REFUTACIONES PARECEN TENER BASE EN LA PALABRA DE DIOS...
1. Jesús había hecho objeciones en contra de las
razones escriturales en contra del divorcio -
Mt 19:4-6
2. Ellos alegaron la autoridad escritural para el
divorcio - Mt 19:7 B. SU APELACIÓN A LAS ESCRITURAS ERA SOBRE BASES MUY DÉBILES...
1. Ellos apelaron a las declaraciones de Moisés en
Deut 24:1-4
2. Lo que ellos tomaron para permitir el divorcio
en tanto que se diera a la esposa una “carta
de divorcio” - ver Mt 5:31
3. Sin embargo una lectura cuidadosa del pasaje
revela:
a. Moisés fue severo con las segundas Nupcias
de un cónyuge que se casaba con otro
b. La razón fue una rebeldía a la “carta” en
que la mujer llegaba a ser “envilecida”
cuando volvía a casarse - Deut 24:4
c. La palabra “envilecida” es usada en otra
parte para describir el adulterio - Lev
18:20; Núm 5:13-14
d. ¡Ella realmente llegó a ser adúltera debido
a las segundas nupcias! - ver Rom 7:1-3
4. En tanto que ellos apelaban a este pasaje en el
divorcio (y presumiblemente, a las segundas
nupcias), realmente describió la traición del
divorcio: el envilecimiento del cónyuge - ver
Mt 5:32 [La debilidad de sus refutaciones es vista cuando consideramos...] IV. LA RESPUESTA DE JESÚS (8-9) A. MOISÉS “PERMITIÓ” EL DIVORCIO DEBIDO A LA DUREZA DE SUS CORAZONES...
1. Los judíos de ese tiempo eran personas endurecidas - ver Deut 9:6; 31:27
2. ¿No es este un comentario sobre el estado de
algunos corazones cuando ellos desean
divorciarse de su cónyuge?
a. Le toma a una persona de corazón endurecido
desear divorciarse de su esposa
1) Ya sea un divorcio arbitrario (no por
una base escritural)
2) O un divorcio cuando la persona
culpable está alegando por el perdón y
la reconciliación
b. De hecho, eso es exactamente la condición
de aquellos que están en el mundo (o de
aquellos en la iglesia que son del mundo)
- ver Ef 4:17-19 B. NO ERA LO QUE DIOS TENÍA EN MENTE DESDE EL PRINCIPIO...
1. El permiso para el divorcio solo fue temporal
2. Note con cuidado:
a. La Ley de Moisés (que era temporal)
consideró la dureza de los corazones de
los hombres, y permitió las acciones de
los corazones endurecidos
b. ¡El evangelio de Cristo cura la dureza del
corazón!
1) ¡Su gracia remueve el corazón de
piedra, y lo cambia en un corazón de
amor!
2) Por ejemplo, en un corazón capaz de
sobrellevar el diseño original de Dios
para el matrimonio
3. Más tarde Pablo aclararía que bajo condiciones
normales el divorcio no es una opción - 1 Cor
7:10-11 C. JESÚS ESTABLECIÓ EL PUNTO CON UN “DIGO” CON AUTORIDAD...
1. “Y yo os digo...” - Mt 19:9
a. Su dicho fue con autoridad - ver Mt 7:28-29
b. Sobre lo cual Él esperó que pueblo basara
su vida - ver Mt 7:24-25; 28:20
2. El divorcio se permite solo en el caso de
fornicación - Mt 19:9
a. El divorcio por cualquier otro motivo
resulta en adulterio cuando hay segundas
nupcias
b. Lo que Jesús enseñó en Mt 5:32
3. Casar a un divorciado (rechazado) resulta en adulterio
a. ¿Aplica sólo a una persona rechazada por
una causa diferente que la fornicación?
b. ¿O solo a aquel que es culpable de
fornicación?
c. La falta del artículo definido podría
sugerir “rechazar” a cualquier persona
1) Ya sea una persona inocente “rechazada”
por error
2) O a una persona culpable “rechazada”
por fornicación D. OBSERVACIONES...
1. Cualquier divorcio debe ser sobre las bases
especificadas por Jesús...
a. Porque el matrimonio es una institución
ordenada por Dios - Mt 19:5
b. Y no debemos separar lo que Dios ha
unido - Mt 19:6
2. Un divorcio sobre cualquier otra base...
a. Es un intento por separar lo que Dios
ha unido
b. Resulta en una segunda nupcias donde la
persona comete adulterio - Mt 19:9;
ver Mr 19:11-12
3. La enseñanza de Jesús era contraria a los
dos puntos de vista sostenidos por los
judíos de su tiempo...
a. Que siempre y cuando fuera dada una
“carta de divorcio”, eran libres para
divorciarse y tener segundas nupcias
por cualquier motivo
1) Considere Mt 5:21 como un ejemplo
de sus creencias
2) Sin embargo Jesús enseñó:
a) Un divorcio por cualquier
motivo que la fornicación
causa que el cónyuge cometa
adulterio - Mt 5:32
b) Un divorcio y segundas nupcias
por cualquier otro motivo
que la fornicación es cometer
adulterio - Mt 19
b. Que ellos podrían casarse con una mujer
divorciada (con excepción de los
sacerdotes -ver Lev 21:7,14)
1) ¡Sin embargo Jesús enseñó que
casarse con una divorciada era
cometer adulterio!
2) De nuevo, la falta del artículo
definido tanto en Mt 5:32 y en Mt
19:9 indica:
a)Ya sea que la mujer fuera
rechazada por el motivo
correcto o no
b) En cualquier caso, ¡el
resultado final es adulterio! 4. Jesús definió el significado del adulterio...
a. No era poco común en ese tiempo que
algunos judíos creyeran:
1) Que un hombre fuera culpable
de adulterio solo si él
violaba a la esposa de otro
hombre
2) Que el podría estar casado, tener
relaciones con una soltera, y aún
así no ser culpable de adulterio
b. Pero Jesús definió que el adulterio
incluía:
1) El seco con el cónyuge de otro (la
definición estándar)
2) Mirando a una mujer con deseo
(ciertamente esto debería incluir
ya sea a una casada o a una
soltera) - Mt 5:27-28
3) Las segundas nupcias de una persona
que estaba divorciada de su
cónyuge, de él o de ella - Mt
5:32; 19:9
4) Las segundas nupcias de alguien no
divorciada por fornicación - Mt
19:9 [Como alguien podría esperar, lo que Jesús dijo trajo fuertes reacciones. En tanto que no sabemos como reaccionaron los fariseos, sabemos...] V. LA REACCIÓN DE LOS DISCÍPULOS (10) A. SI EL DIVORCIO ES PERMITIDO SOLO POR UN MOTIVO...
1. ¡Es mejor no casarse! - Mt 19:10
2. ¡La vida de soltero sería preferible a estar
unido así a una esposa! B. COMPARE ESTO CON LA REACCIÓN DE MUCHOS HOY EN DÍA...
1. Los discípulos de Jesús:
a. “¡Si así es la condición del hombre con su
mujer, no conviene casarse!”
b. Con ellos, no era cuestión sobre la
obediencia a la ley de Cristo en este
asunto
c. Solo que a la vista de Su enseñanza, la
opción preferible es el celibato
2. Muchas personas hoy en día:
a. “¡Si tal es el caso con el divorcio y las
segundas nupcias, es mejor estar perdido!”
b. En vez de someterse al matrimonio o al
celibato escritural, ¡muchas personas
están optando en forma semejante por la
condenación eterna!
c. ¡Escogiendo optar por unos pocos años de
adulterio sobre una eternidad de
felicidad! [Con la mención de los discípulos del celibato como una opción viable, Jesús usó la oportunidad para hablar sobre el asunto relacionándolo a Su “Yo digo” o enseñanza...] VI. LA RESPUESTA DE JESÚS EN RELACIÓN AL CELIBATO (11-12)
A. NO CUALQUIERA PUEDE ACEPTAR ESTE “YO DIGO”...
1. Por ejemplo, lo dicho en Mt 19:9
2. Lo dicho por Jesús en relación con el
divorcio y las segundas nupcias B. ¿QUIÉN PUEDE ACEPTARLO?
1. “Aquellos a quienes es dado” - Mt 19:11
2. “El que sea capaz de recibir esto” - Mt
19:12 C. ¿QUIÉNES PODRÍAN SER ESTOS?
1. Aquellos dispuestos a aceptarlo “POR CAUSA
del reino de los cielos” - Mt 19:12
a. El reino de los cielos significa mucho
para ellos
b. Ellos están dispuestos a hacer
cualquier cosa que sea necesario para
entrar
2. Aún si esto significa hacerse a sí mismos
“eunucos” - Mt 19:12
a. Por ejemplo, permaneciendo solteros,
aun cuando ellos no hubieran “nacido
así del vientre de su madre”
b. Con tal de permanecer fieles a la
enseñanza de Jesús
3. Aunque pudieran ocurrir sacrificios tales
como los que son implicados en Mr 10:29-
30; Luc 14:26
a. Uno debe poner a Cristo antes que a
todos los demás, incluyendo nuestro
cónyuge
b. Haciendo tal cosa podría aun ser causa
de abandonar a su esposa
c. Sin embargo la única situación en la
cual uno podría ser justificado en
hacerlo...
1) Sería si el matrimonio no fue
escritural
2) Porque de otra forma uno no podría
dejar a su cónyuge - ver 1 Cor
7:10-11
4. Porque aquellos dispuestos a vivir la vida
célibe si es necesario...
a. Ellos recibirán la habilidad de vivir
por Su voluntad - ver Fil 4:13; Ef
3:20
b. Ellos pueden dar un mayor servicio al
Señor siendo solteros - ver 1 Cor
7:32-35 ...¡Así como muchos solteros y viudas sirven fielmente al Señor en el celibato!
CONCLUSIÓN 1. Cualquier punto de vista sobre el divorcio y las segundas nupcias deben tomar en consideración
a. La Palabra de Dios
b. La naturaleza del hombre y de la mujer
c. La santidad de la unión entre el hombre y la
mujer creada por Dios
d. Las consecuencias de la rebeldía contra Dios,
intentando separar lo que Dios ha unido
e. El valor de entrar al “reino de los cielos” 2. El único camino para los cristianos fieles es cumplir con las enseñanzas de Jesús...
a. Que el divorcio:
1) Es una indicación de la dureza del corazón
de alguien
2) Pone al cónyuge en una posición de cometer
adulterio cuando contraen segundas nupcias
3) Causa que alguien que se ha divorciado de
su cónyuge cometa adulterio cuando
contraiga segundas nupcias
b. Que hay solo una base para el divorcio y las
segundas nupcias:
1) Que es la fornicación
2) En la cual la persona inocente tiene el
derecho a divorciarse y a contraer
segundas nupcias
c. El celibato es una opción viable:
1) Para aquellos que desean entrar al reino de
los cielos
2) Los cuales podrían hallar necesario
“hacerse eunucos por sí mismos”
(permanecer célibes) para llegar a entrar 3. Para aquellos que se encuentran por si mismos en “contra de la ley” (por ejemplo, en matrimonios adúlteros - ver Mr 6:17-18), hay perdón por medio de la sangre de Jesús... a. Pero al igual que con cualquier pecado, el
perdón está condicionado al arrepentimiento
b. Así como los judíos que se habían casado con
esposas extranjeras necesitaron arrepentirse
rechazándolas (ver Esdras 9-10)
c. Así uno se arrepiente dejando cualquier
relación descrita como adulterio ¡El Señor podría bendecir a aquellos con la fe para vivir de acuerdo a Su palabra, y podríamos ser diligentes en la enseñanza de nuestros hijos de lo que la Biblia enseña en relación al divorcio y a las segundas nupcias!
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