EL EVANGELIO DE
MATEO
Por Mark Copeland
Versión castellana de estos estudios:
Nicolás Hernández
INTRODUCCIÓNLa Caridad que agrada a Dios – (6:1-4)
1. ¿Es usted una persona caritativa?
a. Si lo es, ¿está seguro que su caridad es agradable a Dios?
b. ¿Estaba consciente de que algunas formas de caridad en realidad desagradan a Dios?
2. En los días de Jesús, había
gente religiosa que era extremadamente caritativa...
a. Los fariseos, por ejemplo, podían dar el diez por ciento a Dios
– ver Luc 18:11-12
b. Ellos diezmaban aún las más pequeñas de las semillas –
Luc 11:42
-- Pero como se indica en estos dos casos, no toda la caridad o dadiva agradó a Dios
3. En Su sermón del monte, Jesús
enseñó a Sus discípulos a tener una justicia que excediera a la de los
fariseos – Mt 5:20
a. Jesús comparó primero la “justicia del reino” con la que los
escribas y fariseos estaban enseñando
b. Entonces comparó con lo que Él esperaba de Sus discípulos con la
que los escribas y los fariseos estaban practicando
[En Mt 6:1-4, encontramos el primero de varios
ejemplos relacionados con la práctica de la justicia. En él aprendemos
sobre “La Caridad Que Agrada a Dios.” Note primero lo que Jesús
enseñó sobre...]
I. EL PRINCIPIO BÁSICO QUE
GOBIERNA LOS ACTOS DE
LA JUSTICIA (1)
A. LO RELACIONADO A
ESTE VERSÍCULO...
1. Algunos manuscritos, sobre los que están basados la VKJ y la NVKJ,
tienen la palabra griega eleemousen
a. Traducida “limosnas”, o
“actos caritativos”
b.
Lo cual haría que el versículo uno se refiera específicamente a dar
limosna, a actos de caridad.
2. Los manuscritos más antiguos, en los que están basados la VAS y la
NAVS, tienen la palabra griega dikaiosunen
a.
Traducida “justicia”
b. Lo cual podría significar
que el versículo uno hable en términos generales, estableciendo el
principio a ser aplicado en TODOS los actos de justicia
-- El soporte del texto parece ser más fuerte por dikaiosunen,
haciendo al versículo una declaración introductoria relacionada a todos
los actos de justicia
B. EL PRINCIPIO BÁSICO...
1. Declarado simplemente: No hacemos actos de
justicia para ser vistos por los hombres – Mt 6:1ª
a. Note: No es para
evitar CUALQUIER práctica de justicia delante de los hombres – ver Mt
5:16
b. Más bien, es evitar hacerlo
SOLO PARA SER VISTO POR LOS HOMBRES
2. Por lo tanto, es apropiado hacer buenas obras
delante de los hombres...
a. Cuando estamos intentando
asegurar la alabanza para DIOS
b. ¡Pero no cuando estamos
intentando asegurar la alabanza para NOSOTROS MISMOS!
C. LAS CONSECUENCIAS
DE IGNORAR ESTE PRINCIPIO BÁSICO...
1. Si en la parte más íntima de nuestro corazón,
usted de ninguna manera desea agradar y glorificar a Dios, ¡Él no lo
recompensará!
2. ¿Qué recompensa
podría tener? (ver Mt 6:2,5,16) Estará limitada a la alabanza de los
hombres
[Consideremos ahora como aplica Jesús esto al asunto de los actos de
caridad...]
II. LO RELACIONADO A LOS ACTOS
DE CARIDAD (2-4)
A. QUE “NO” HACER...
1. No hacer como los “hipócritas” (literalmente “actores”) – Mt 6:2a
a. Aquellos
que tocan trompetas en las sinagogas y en las calles
b. Aquellos que buscan
ser honrados por los hombres
2. “Ellos tienen su recompensa” – Mt 6:2b
a. Ellos reciben
exactamente (y solamente) lo que deseaban: la alabanza de los hombres
b. Pero recuerde el
versículo uno...
1)
Ellos no tienen la recompensa del Padre que está en los cielos
2) ¡Ni
en el presente ni en el futuro!
B. LOS ACTOS DE CARIDAD QUE AGRADAN A DIOS...
1. “No sepa tu izquierda lo que hace tu derecha” – Mt 6:3
a. Esto involucra evitar
no solamente la alabanza de otros, sino también la alabanza de si mismo
b. Algunos pensamientos
de otros sobre lo que significa esta metáfora:
1) “La
[mano] derecha, me [representa] con buenas obras; la izquierda, con una
buena opinión sobre mis obras.” (Lenski)
2) “La expresión probablemente se refiere al hecho de que en tanto que
sea posible una persona deberá mantener su contribución voluntaria en
secreto no solamente ante los demás sino aun de si mismo; esto es,
debería olvidar lo relacionado con esto, en vez de decir en su corazón,
‘¡Que buen hombre, mujer, muchacho, muchacha soy!’” (Hendricksen)
c. ¿Cómo podemos
desarrollar la habilidad de dar de esta manera?
1) Tal
vez dando tan a menudo que se vuelva una “segunda naturaleza”
2) De
tal manera que lo haga sin pensarlo mucho (solo como algo que se hace a
menudo)
2. Note: Jesús no está condenando el que se
de públicamente por este hecho – ver Hech 2:44-45; 4:34-37
a. Está
condenando el espíritu que busca la publicidad
b.Está enseñando el “dar
en secreto” en el sentido de “que sea secreto para uno mismo”
c. “El verdadero
cristiano cuida de que no muchos oigan de su caridad pública, ni que los
niños oigan de sus asuntos privados.” (Toplady)
C. LA
RECOMPENSA POR LA CARIDAD QUE AGRADA A DIOS...
1. “y tu Padre que ve en lo secreto te
recompensará en público.” – Mt 6:4
2. La recompensa podría experimentarse en
algunos trances de esta vida – Sal 41:1-3
3. Sin ninguna duda lo experimentará en el
día del juicio
a. Porque será conocida
toda cosa encubierta – Ecl 12:14
b.Recibiremos los
beneficios de lo bueno que hayamos hecho – 2 Cor 5:10
CONCLUSIÓN
1. Los cristianos que han sido bendecidos materialmente se les ha dado la encomienda de ser “ricos en buenas obras, dadivosos, generosos” – 1 Tim 6:17-19
2. Pero si deseamos que nuestra
caridad por si misma atesore un “buen fundamento para lo por venir”...
a. Debemos asegurarnos de practicar
“La Caridad que Agrada a Dios”
b. Debemos aprender a dar, no para ser vistos por los hombres, sino
para glorificar a Dios
c. Debemos aprender a dar sin alabarnos a nosotros mismos por lo
que estamos haciendo
¿Nuestros actos de caridad exceden a la de los escribas y a la de
los fariseos que vivían en los días de Jesús, no solo en cantidad, sino
en la calidad de lo que damos? ¡El Señor podría mantenernos libres de
dar como los hipócritas?