“Las Obras de la Carne - II” (5:19-21)

 

INTRODUCCIÓN

 

1. En nuestro estudio de las “obras de la carne” como es encontrado en Gál 5:19-21 ahora enfocado en ocho pecados...

   a. Ellos son “enemistades, pleitos, celos, iras, disensiones, herejías, envidias” (NKJV)

   b. Que han sido categorizadas como infracciones de la ley del amor

 

2. Muchos encuentran difícil concebir que estos ocho pecados son en realidad todos tan terribles...

   a. Note estas notas de periódico que hizo la primera plana del Orlando Sentinel (1/7/81) bajo el encabezado, “El Papa Extiende Definición del Pecado”: “El Papa Juan Pablo II dijo hoy que los pecados de la carne no están limitados a la fornicación, a las orgias y a las borracheras, sino que incluyen la idolatría, los celos, la envidia y las enemistades. “El Papa hizo la observación en su audiencia general semanal en el Vaticano, su foro por los pasados 14 meses sobre el tema del sexo y el pecado. “En su última discusión del asunto, el Papa citó a San Pablo, el apóstol del primer siglo, mientras daba al cristianismo una definición muy amplia de los pecados de la carne.“ ’Es significativo que cuando Pablo habla de las obras de la carne, él menciona no solo la fornicación, la impureza, el libertinaje, las borracheras y las orgías que son los pecados del placer sensual, el Papa dijo, ‘sino que habla también de otros pecados que no estamos acostumbrados a atribuir a un carácter carnal y sensual: idolatría, hechicería, enemistades, pleitos, discordias, celos, disensiones, divisiones, facciones, y envidia.’”

   b. El poner atención a ellos suena como que el Papa está declarando algo nuevo, pero como declaró el mismo Papa, esto es lo que Pablo enseñó en el mismo pasaje que estamos estudiando

 

3. Ciertamente, lo que se dice de la inmoralidad y de la borrachera se dice también de estos ocho pecados: “los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios”

 

   [Entonces hay una gran necesidad de estar informados de cómo se implican estos pecados, y hacer un esfuerzo concentrado en ponerlos fuera de nuestras vidas...]

 

III. PECADOS QUE VIOLAN LA LEY DEL AMOR

 

     A. ODIO, ENEMISTADES (del griego, echthra)...

        1. Echthra significa hostilidad, enemistad, odio – Strong

        2. Describe un estado y actitud de mente hacia otras personas que involucra barreras entre ellos y usted

        3. Enemistad es lo directamente opuesto al amor (ágape); considere el contraste:

           a. agape – una actitud de mente que nunca permite por si misma ser amargo hacia ningún hombre; siempre busca el bien más alto de los demás

           b. echthra – la actitud que levanta barreras y da como resultado la espada de la división

        4. Cuando permitimos gobernar a la obra de la carne (en este caso, echthra), no podemos permitir al Espíritu producir el fruto apropiado en nuestras vidas (en este caso, agape)

 

     B. CONTIENDAS, DISENSIONES, DESACUERDOS, DISCORDIAS (del griego, eris)...

        1. Eris es la expresión de enemistad o de odio; es el resultado en la vida actual de ese estado de la mente

        2. Pablo usa esta palabra para describir algunos de los pecados que eran característicos del mundo pagano – Rom 1:28-29

        3. Con tristeza, pueden describir también la condición que podría existir en una iglesia – ver 1 Cor 1:11; 3:3

        4. Este pecado particular invade a las iglesias con más frecuencia, tal vez, mucho más que los otros

           a. Debido a nuestra tendencia a categorizar los pecados, podríamos permitir que este tardara mucho e infectara más que pecados como la fornicación, el adulterio

           b. Sin embargo este es el pecado más destructor de la comunión cristiana; lo mismo que destruiría (cuando más podría) más fácilmente a una congregación local que los pecados de impureza moral

 

     C. CELOS, EMULACIONES (del griego, zelos)...

        1. Zelos puede ser ya sea bueno o malo

           a. Usado en buena manera

              1) Isa 9:7 – “El celo de Jehová de los ejércitos hará esto”

              2) Rom 10:1-2 – “...tienen celo ce Dios...”

              3) Usado para describir una ansiedad de mente, ardor, fervor de espíritu, para algo bueno

           b. Usado en forma mala

              1) 1 Cor 3:3 – “pues habiendo entre vosotros celos...”

              2) 2 Cor 12:20 – “Pues me temo...que haya entre vosotros...envidias...”

              3) Un fervor de espíritu que está mal dirigido, resulta en una forma de envidia y de celos que es destructor de las relaciones personales

        2. El celo que es mal dirigido es mayormente dirigido hacia el interés personal; en este caso, el “egoísmo”

           a. Cuando somos celosos para Dios, esto es bueno

           b. Cuando somos celosos a favor del bienestar de otros, eso es bueno

           c. Pero cuando somos celosos por razones de interés personal, ¡es un error!

        3. Tales celos tenían una marca de carnalidad en los cristianos en Corinto – ver 1 Cor 3:1-13

        4. En vista de la venida de Cristo, zelos (envidia) es una de las “obras de la carne” que necesitamos desechar – Rom 13:11-14

 

     D. ARREBATOS DE IRA, ATAQUES DE FURIA (del griego, thumos)...

        1. Esta palabra describe...

           a. La flama de temperamento que destella en palabras y acciones violentas

           b. El temperamento explosivo que es incontrolable

        2. No confundir con...

           a. Indignación justa, que es apropiada y controlada; por ejemplo, la indignación justa de Dios – Rom 2:4-11

           b. El enojo que es revisado en forma apropiada y no permite producir ocasión para el pecado – ver Ef 4:26-27

        3. Algunos intentan excusar su temperamento explosivo como algo simplemente hereditario...

           a. “Así soy yo”

           b. “Soy un irlandés apasionado, un italiano ardiente, etc.”

           c. “Es la naturaleza humana”

        4. Pero los cristianos, sin importar su “naturaleza”, son bendecidos para llegar a ser participantes de la “naturaleza divina”, y por lo tanto

           debe desechar estas cosas – ver 2 Ped 1:3-4; Ef 4:31-32; Col 3:8-11

 

     E. LAS AMBICIONES, CONTIENDAS, Y DISPUTAS PERSONALES (del griego, eritheia)...

        1. Esta palabra describe una actitud centrada en uno mismo al hacer cualquier obra; por ejemplo...

           a. Trabajar solamente por dinero

           b. Buscar y mantener el oficio político por intereses y ambiciones puramente personales

           c. Hacer la obra del Señor por un deseo de reconocimiento, ambición personal, o rivalidad

        2. Es usada para describir a los que estaban predicando a Cristo por celos – ver Fil 1:15

        3. Es esta palabra la que describe a los que crean partidos de división en la iglesia...

           a. A los que están actuando por vanagloria y deseo de ser los primeros

           b. En vez de por un verdadero deseo de respaldar la verdad

        4. Es contrario a la “mente de Cristo” descrita en Fil 2:3-5

 

     F. DISENSIONES, SEDICIONES (del griego, dichostasia)...

        1. Esta palabra significa literalmente “una posición aparte”

        2. Describe una condición donde toda comunión, todo compañerismo se ha ido

           a. Esta era la condición en la iglesia de Corinto – ver 1 Cor 3:3

           b. Pablo enseñó que deberíamos señalar a los que causan tales divisiones – Rom 16:17

        3. Tal cosa podría ser debido a:

           a. División personal (donde dos personas reúsan hablar el uno al otro)

           b. División de clase (en este caso, lucha de clases entre el rico y el pobre)

           c. División de partidos (donde la devoción a los partidos se eleva por encima de la devoción a la ley fundamental)

           d. División racial (en este caso, judíos contra gentiles, griegos contra bárbaros, blancos contra negros)

           e. División teológica (el mal uso de estereotipos y ponerlos injustamente sobre otros)

           f. División eclesiástica (división de la iglesia, en especial en la forma de denominacionalismo)

        4. Este pecado se comete cuando confundimos...

           a. Prejuicio con principio

           b. Obstinación irrazonable con resolución firme

 

     G. HEREJÍAS, FACCIONES (del griego, hairesis)...

        1. Denota más comúnmente un grupo que pertenece a una escuela particular de pensamiento o acción

           a. Tal como la “secta” de los saduceos – Hech 5:17

           b. O la “secta” de los fariseos – Hech 15:5

        2. Pablo la uso para describir a los falsos maestros que introducirían herejías destructoras – 2 Ped 2:1

        3. Entonces se refiere a divisionismo, en especial al que es traído por un falso maestro

        4. Esta palabra llegó a significar una creencia o doctrina que es contraria al institucionalismo o la verdad

 

     H. CODICIA, ENVIDIAS (del griego, pthonos)...

        1. William Barclay ofrece esta distinción entre phthonos y zelos:

           a. zelos es la envidia que arroja la mirada del avaro

           b. phthonos es la envidia que llega a las acciones hostiles

        2. Podríamos agregar también esta distinción:

           a. zelos es menos serio, menos violento, menos maligno que phthonos

           b. Pero zelos, al dejarse sin revisar, puede resultar en phthonos

        3. Mientras que zelos tiene tanto un buen como un mal sentido, phthonos siempre es malo

           a. Fue phthonos lo que movió a los líderes judíos a entregar a Jesús a Pilato – Mt 27:18

           b. phthonos es un indicador de una mente reprobada que ha negado a Dios – Rom 1:28-29

           c. Es con frecuencia el resultado de contiendas sobre palabras – 1 Tim 6:3-4

           d. Es típico de nuestras vidas antes de nuestra salvación – Tito 3:3

           e. Pero es parte de lo que debemos “desechar” – 1 Ped 2:1

 

CONCLUSIÓN

 

1. El “Asesinato” (KJV, NKJV) no es encontrado en los manuscritos más antiguos y entonces es omitido en algunas traducciones...

   a. No obstante es una infracción de la ley del amor – ver Rom 13:9

   b. Es un pecado del que aun aquellos que odian son culpables – ver 1 Jn 3:15

 

2. ¿Por qué son incluidos tales pecados en las obras de la carne...?

   a. Debido a lo que Jesús hizo en la cruz

      1) Es verdad que Él murió para reconciliar el hombre de regreso a Dios – ver 2 Cor 5:18-21

      2) ¡Sino también para reconciliar al hombre en un cuerpo! – ver Ef 2:13-16

   b. Porque debemos conservar esta reconciliación

      1) No solo la reconciliación “vertical” que tenemos con Dios, que conservamos al vivir vidas santas (lo cual es el por qué debemos también evitar los pecados de impureza moral)

      2) Sino también la reconciliación “horizontal” que tenemos unos con los otros, la cual conservaremos al mantener la unidad del Espíritu en el cuerpo de paz – ver Ef 4:1-3

 

3. Entonces, ¡las infracciones de la ley del amor deshacen la obra de Cristo en la cruz...!

   a. ¿Desafiamos al cometer pecados de impureza moral para poner en peligro nuestra reconciliación con Dios?

   b. Ni debemos violar la ley del amor y poner en peligro nuestra reconciliación los unos con los otros

 

4. Ellas también nos previenen para producir el fruto del Espíritu en nuestras vidas...

   a. Porque tales pecados son ciertamente contrarios al Espíritu – ver Gál 5:17

   b. Haciendo lo imposible para que disfrutemos del amor, gozo, paz, etc. – ver Gál 5:22

 

En nuestro siguiente estudio concluiremos nuestra revisión a las obras de la carne al revisar los pecados de intemperancia...