Por Mark Copeland Versión castellana de estos
estudios:
Nicolás Hernández
La Levadura (Mt 13:33)
INTRODUCCIÓN
1.En el estudio anterior
examinamos “La Parábola del
Grano de Moztaza” – Mt 13:31-32
a.En donde el reino es descrito
como algo con un crecimiento notable, aunque con un inicio pequeño
b.Tal vez la parábola fue dicha
tranquilizar a los discípulos de Jesús...
1)Que su involucramiento en el
reino no sería en vano
2)Especialmente después de oír
dos parábolas en las cuales vemos que no todos recibirían la palabra
apropiadamente, y que los esfuerzos de Satanás para impedir el
crecimiento del reino sería evidente
2.Otra parábola que parece
tener el mismo propósito para tranquilizar es la que sigue...
a.Encontrada en Mt 13:33
b.Esta se ha llegado a conocer
como “La Parábola de la Levadura”
(LEALA)
3.Inmediatamente podemos ver
similitudes con “La Parábola del Grano de Mostaza”
a.Ambas son bastante breves, con
ninguna explicación registrada por parte de Jesús
b.Ambas parecen estar
describiendo la propagación notable del reino de los cielos
4.Pero se pueden notar algunas
diferencias, de tal forma que esta parábola es ciertamente digna de una
consideración cuidadosa
1.Una pequeña porción de masa
fermentada usada para fermentar otra masa (Holman Bible Dictionary)
2.Una vez insertado dentro de
una remesa, continua su proceso de fermentación hasta que el total de la
remesa se ha levantado (Hendriksen, New Testament Commentary)
3.Hoy, se usa más probablemente
el termino “espuma” en lugar de “levadura”
B. USOS SIMBÓLICOS DE “LEVADURA”...
1.En el Nuevo Testamento,
“levadura” es con frecuencia símbolo de influencia corrupta
a.Jesús advirtió de “la
levadura de los fariseos y de los saduceos”, lo cual incluía su enseñanza
y su hipocresía – ver Mt
16:5-12; Luc 12:1
b.Pablo escribió del peligro de
cómo “un poco de levadura leuda toda la masa”, mientras él indicaba
la necesidad de quitar de en medio a un hermano impenitente – 1 Cor 5:1-13
2.Esto ha llevado a algunos a
concluir que la “levadura” en la parábola representa alguna cosa
pecaminosa
3.Pero hay varias razones por lo
cual esto probablemente no es verdadero...
a.No hay razón por la cual su
uso en otras partes deba ser el mismo aquí
1)Alguien que habla o escribe
ciertamente es libre de usar una figura de cualquier forma que lo desee,
aun indistintamente en situaciones diferentes
2)Leer el uso de la figura tal
como se encuentra en algún otro sitio dentro de este pasaje es una forma
de “exégesis”
a)Esto es, leer algo dentro del
pasaje que no está realmente allí
1/
Aunque en este caso alguien podría no estar leyendo sus propias ideas
preconcebidas dentro del pasaje,como es hecho comúnmente
2/ Pero leyendo las ideas de otrodentro de este contexto
bíblico alguien, esto aún es una forma de
“exégesis”
b)Así lo opuesto a “exégesis”,
lo cual es leer fuera de un pasaje lo que realmente dice o significa, y
debe ser el objetivo del apropiado estudio de la Biblia
b.¡La última frase podría
entonces sugerir que el reino está destinado al fracaso!
1)¡La “levadura” existe
para eventualmente llenar totalmente el pan!
2)Si la “levadura”
representa la influencia corrupta, ¡qué decepción!
c.La proximidad a la parábola
de “El Grano de Mostaza”
sugiere similitud en el significado (ver las dos parábolas en Mt 13:44-46)
[Bien,
si Jesús no usa el significado de “levadura” en este contexto con símbolo
de influencia corrupta, entonces ¿qué quiso Él que significara?]
II. EL SIGNIFICADO DE LA PARÁBOLA
A.
EL
CRECIMIENTO DEL REINO PENETRARÁ EN TODOS LADOS...
1.Esto es, al tener la cualidad
de penetrar, se propagará o fluirá a través de todo el mundo
2.Una sugerencia es que la masa
representa al mundo, y que la levadura es el reino
3.Entonces el reino de los
cielos (o de Dios), gradualmente hará que su influencia se sienta en el
mundo
4.Este “reino de los cielos”
podría ser manifestado:
a.En la forma del evangelio (la
“palabra” del reino, Mt 13:19)
tal como fue proclamado por toda la creación – ver Mr
16:15-16
b.En la forma de la iglesia, la
cual fue propagada como las personas que aceptan el evangelio
c.En la influencia de la Palabra
y de la iglesia, y como se siente su influencia en la sociedad
5.Esta parábola podría también
ilustrar el “crecimiento” invisible del reino
a.Como la levadura trabaja con
pocos efectos notables
b.Así que la influencia
propagadora del reino es con frecuencia poco notable, ¡pero no obstante
es real!
B. LA INFLUENCIA DEL REINO
SERÁ COMPLETA...
1.Hablando del pan, Jesús dijo “hasta
que todo sea leudado”
2.Ninguna parte del “pan”
(del mundo) será intocable por la influencia del reino
3.Que el evangelio se propagará
en efecto de esta manera fue expresado por Pablo en Rom
10:17-18; 16:25-26; Col 1:6,23
4.De hecho, no todos han
obedecido el evangelio – por ejemplo, “La Parábola del Sembrador”
a.Mientras que la “fragancia
de Su conocimiento” es difundida en todo lugar...
b....para algunos es “un aroma
de muerte” – ver 2 Cor 2:14-16
5.Sin embargo, aun vemos la
influencia de la fermentación de la Palabra y del reino de Cristo...
a.En el crecimiento de la
iglesia
b.En la influencia de la Palabra
en la sociedad (por ejemplo, en nuestro sistema judicial, en las
organizaciones de caridad, etc.)
III. APLICACIÓN DE LA PARÁBOLA
A.
NO
SE DESCORAZONE...
1.No mida el crecimiento o el éxito
del reino tan solo por los estándares visibles
2.Como dijo Jesús a los
fariseos...
a.
“El
reino de los cielos no vendrá con advertencia, ni dirán: Helo aquí, o
helo allí” – Luc 17:20-21a
b.
“Porque
he aquí el reino de Dios está entre vosotros” – Luc 17:21b
3.La propagación del reino (el
gobierno de Dios) está tomando su lugar en donde quieraque la “palabra del reino” está siendo sembrada, y el fruto
será llevado mientras caiga en “corazones buenos y nobles”
4.Esté confiado:
a.Que lo que inició como un
grano de mostaza se convertirá en un gran árbol
b.Que lo que inició en una
pequeña porción de la masa eventualmente se propagará a través de toda
la masa
B.
HAGA SU PARTE PARA SER PARTE DE LA INFLUENCIA EN LAFERMENTACIÓN...
1.Permita a la “levadura del
reino” penetrar a su propio corazón y a su vida
a.Tome la Palabra de Dios dentro de su propio corazón
b.Estudie y medite en ella, ¡y entonces busque aplicarla!
2.Permita que la Palabra
producir frutos en su vida, ¡de tal forma qué Usted se convierta en una
influencia en la fermentación para el reino de Dios!
a.Por la Palabra, así comparte el evangelio del reino con otros
b.Por los hechos, así hace buenas obras que glorifiquen a Dios
c.Porque como la levadura, nosotros también somos “la sal de la
tierra” y “la luz del mundo” – ver Mt
5:13-16
1)Diseñados para glorificar a Dios por nuestras buenas obras
2)¡Y así influenciar a nuestro mundo por tan buenas obras!
CONCLUSIÓN
1.Con un entendimiento de estas
dos parábolas (“El Grano de
Mostaza” y “La Levadura”)
podemos poner el corazón en conocer que la obra de Cristo relacionada a
Su reino no será en vano
2.
Mientras cerramos esta lección, permítame preguntar “¿Qué
tipo de
levadura
es Usted?”
a.Esta parábola ha estado
describiendo a la “levadura” como una fuerza positiva
b.Pero recuerde, “levadura”
también es usada para ilustrar lo que es perjudicial
1)La “levadura de los fariseos,
que es la hipocresía” – Luc
12:1
2)Por lo cual es una fuerza
corrupta, y necesita ser purgada – 1
Cor 5:6-8
¿Permitirá
que la gracia de Dios haga que Usted sea el tipo de “levadura” que
pueda ser usada para Su gloria...?